Ad Hominem Info

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====== (Argumentum) ad Hominem ======

Lateinisch für: „(Argument) gegen die Person“. Bezeichnet einen //unsachlichen// Angriff auf die Person, die ein Argument vorträgt; im Gegensatz zum Argument //[[rhetorik:begriffe:ad_res|ad res]]//, welches sich gegen das Argument selbst richtet.

In den meisten Fällen sind solche als Angriffe als //unsachlich// und //unfair// anzusehen (für Ausnahmen, siehe unten).

In den meisten Situationen dienen <html><em lang="la" title="Lat.: gegen die Person gerichtet">ad hominem</em></html>-Angriffe als [[rhetorik:ablenkungsmanoever:hauptseite|Ablenkungsmanöver]], also rhetorische Mittel, die vom eigentlichen Diskussionsthema ablenken sollen.

===== Andere Namen =====

  * Persönlicher Angriff
  * <html><i lang="la" title="Lat.: Argument gegen die Person">Argumentum ad hominem</i></html>

===== Übersicht =====

  * [[rhetorik:ablenkungsmanoever:ad_hominem:beleidigungen|Beleidigungen]]
  * [[rhetorik:ablenkungsmanoever:ad_hominem:motivunterstellung|Motivunterstellung]]
  * [[rhetorik:ablenkungsmanoever:ad_hominem:schuld_durch_assoziation:hauptseite|Schuld durch Assoziation]]
    * [[rhetorik:ablenkungsmanoever:ad_hominem:schuld_durch_assoziation:reductio_ad_hitlerum|Reductio ad Hitlerum]]
  * [[rhetorik:ablenkungsmanoever:ad_hominem:tu_quoque|Tu Quoque]]

===== Beschreibung =====

In einer //sachlichen// Diskussion sollte über die //Sache// geredet werden, nicht über die Personen, die ihre Positionen vortragen. Um ein Argument zu bewerten ist in den meisten Fällen (Ausnahmen siehe unten) die Person, die es vorträgt, sogar völlig irrelevant.

Wer versucht, eine Position zu diskreditieren, indem man die Person selbst angreift, argumentiert daher, im wahrsten Sinne des Wortes //unsachlich//.

==== Autoritätsargument ====

Das Argument <html><em lang="la" title="Lat.: gegen die Person gerichtet">ad hominem</em></html> ist in gewissem Sinne das Gegenteil des [[rhetorik:scheinargumente:autoritaetsargument:hauptseite|Autoritätsargumentes]]. Während dort versucht wird, einem Argument besonderes Gewicht zu geben, indem man es mit einer angesehenen Autorität verknüpft, wird hier versucht, es zu diskreditieren, indem man die Person angreift, die das Argument vertritt.

===== Einschränkungen =====

Grundsätzlich sind alle <html><em lang="la" title="Lat.: gegen die Person gerichtet">ad hominem</em></html>-Argumente als //unfaire// rhetorische Mittel anzusehen, da sie nicht zur sachlichen Diskussion beitragen und stattdessen das Klima vergiften. In bestimmten Fällen gibt es jedoch Einschränkungen hierzu, also Themenbereiche oder Diskussionsformen in denen ein Angriff auf die Person gerechtfertigt sein kann.

==== Die Person als Teil des Argumentes ====

Es gibt Situationen in denen die Person, die (direkt oder indirekt) ein Argument vorträgt, selbst Thema der Diskussion ist, etwa wenn es um die Glaubwürdigkeit eines Zeugen geht, oder um die Fachkenntnisse eines Experten  oder auch die charakterliche Eignung für eine Aufgabe (etwa für ein politisches Amt).

In solchen Fällen kann ein Argument gegen die Person ein gerechtfertigtes Mittel der Diskussion sein. Etwa indem man aufzeigt, dass der Zeuge bereits vorher gelogen hat, oder dass ein „Experte“ überhaupt nicht die Qualifikationen hat, die er zu haben vorgibt.

Aber auch hier kann es kein Freibrief für beliebige persönliche Angriffe geben: jeder Einwand gegen die Person muss stets stets //sachlich begründet//, //zum Thema passend// und natürlich //fair// und //proportional// sein. In keinem Fall sind [[rhetorik:ablenkungsmanoever:ad_hominem:beleidigungen|Beleidigungen]], [[rhetorik:ablenkungsmanoever:ad_hominem:motivunterstellung|Unterstellungen]] oder //unbelegte Behauptungen// (z.B. Gerüchte) ein probates Mittel des fairen Diskurses.

==== Überempfindlichkeiten ====

Man begegnet immer wieder Personen, die jeden Form des Widerspruches gegen ihre Ansichten oder Positionen als persönlichen Angriff wahrzunehmen scheinen und so quasi beliebige Argumente als <html><em lang="la" title="Lat.: gegen die Person gerichtet">ad hominem</em></html> und damit //unfair// zurückzuweisen versuchen.

Gerade Ansichten, welche die fundamentalen weltanschaulichen Prinzipien betreffen – etwa die religiösen Grundsätze – scheinen von vielen als Teil ihrer Persönlichkeit angesehen zu werden. Das sollte Grund genug sein, solche Themen mit etwas mehr Feingefühl anzugehen. Eine Rechtfertigung, sich persönlich angegriffen zu fühlen, wenn man //sachlichen// (!) Widerspruch erfährt, ist das jedoch auf keinen Fall.

===== Siehe auch =====

  * [[rhetorik:ablenkungsmanoever:hauptseite|Ablenkungsmanöver]]
  * [[rhetorik:scheinargumente:hauptseite|Scheinargumente]]
    * [[rhetorik:scheinargumente:autoritaetsargument:hauptseite|Autoritätsargument]]
  * [[rhetorik:unfaire_diskussionstaktiken:hauptseite|Unfaire Diskussionstaktiken]]
    * //[[rhetorik:unfaire_diskussionstaktiken:argumentum_ad_baculum|Argumentum ad baculum]]//

===== Weitere Informationen =====

  * [[wpde>Argumentum ad hominem]] auf //Wikipedia//
  * [[https://www.philoclopedia.de/2016/12/20/das-argumentum-ad-hominem/|Das Argumentum ad Hominem]] auf //Philoclopedia//

  * [[https://rationalwiki.org/wiki/Argumentum_ad_hominem|Argumentum ad hominem]] auf //RationalWiki// (Englisch)
  * [[http://www.fallacyfiles.org/adhomine.html|Argumentum ad Hominem]] auf //Fallacy Files// (Englisch)
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